Penciptaan Manusia Pertama (Adam alaihissalam dan Hawa) Bukti Keagungan dan Kehebatan Allah.  (Serial ke-5 Tauhid Rububiyah)

By. Idrus Abidin.

Kuterus mencari dasar argumen dan bukti-bukti valid tentang keberadaan dan hak-hakMu untuk disembah ya Rab. Kudapatkan bahwa Adam dan Hawa sebagai manusia pertama yang Engkau adakan; bahkan dengan tanganMu sendiri, ternyata juga membuktikan kepantasanMu disembah dengan penuh keikhlasan. 

Tanah; Asal Muasal Penciptaan Adam.

Karena memang Adam Engkau takdirkan sebagai Khalifah Pertama di bumiMu, maka fisiknya pun Engkau cipta dari bumi (tanah). Dari tanahlah kamu dicipta, ke tanahlah kamu dikebumikan (setelah mati) dan dari tanah pula kalian akan dibangkitkan. Demikian bunyi firmanMu. (QS Thaha : 55) Hanya dari tanah Engkau tunjukkan mukjizat dan kehebatanMu mencipta Adam, sebagaimana dari huruf-huruf Hijaiyah Engkau merangkai Qur'an sebagai mukjizat terakhir kitab suciMu. 

Tanah (turab) dengan beragam istilah dan jenisnya menjadi asal usul penciptaan Adam (lihat QS ar-Rum : 20). Air juga salah satu unsur penciptaan Adam (QS al-Furqan : 54). Ketika tanah bercampur air maka jadilah lumpur (thin) (QS Shad : 37-38). Lumpur itu juga kadang Engkau sebut saripati tanah (sulalah min thin) sebagai mana firmanMu dalam QS 23: 12. Lalu berproses menjadi tanah kering (shalshal) layaknya tembikar (fakkhar). Padahal, sebelumnya hanya lumpur hitam (hama'in Masnun) (QS al-Hijr : 28 dan ar-Rahman : 14-16), lalu dilanjutkan dengan peniupan ruhMu, maka terbentuklah Adam dengan sempurna. Dari tiada jadi ada; dari tak tahu menjadi mengetahui. Malaikat pun Engkau suruh bersujud sebagai penghargaan terhadap Keahlian dan keunggulan Adam dari sisi ilmiah (QS al-Hijr : 29)

Postur Asli Adam (Manusia Pertama)

Sesuai takdirMu yang penuh hikmah, Adam tercipta dengan tinggi badan sekitar 24 meter. Rasulullah Saw menuturkan, sebagai mana laporan Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu yang dirilis imam Bukhari, "Allah menciptakan Adam dengan tinggi 60 hasta. Lalu Allah memerintahkan Adam agar menyalami malaikat dengan salam dan mendengar jawaban mereka. Itulah ucapan sapaan bagimu dan seluruh keturunanmu. Maka, sapa Adam, Assalamualaikum. Malaikat pun menjawab, assalamualaikum warahmatullah. Malaikat, kata Rasulullah, menambahkan ucapan Warahmatullah. Siapa pun masuk surga, maka posturnya seperti Adam as. Namun, manusia akan terus menyusut (hingga akhir zaman)". Demikian titah Rasulullah shalallahu alaihi wasallam.

Jika per hasta itu sekitar 40 cm x 60 hasta maka hasilnya 24 meter. Itulah postur Adam awalnya. Namun seiring dengan waktu, manusia dan semua makhluk menyusut, termasuk bumi dll. Walaupun alam semesta ini terus mengalami perluasan/pengembangan secara konstan (QS az-Zariyat : 47). Sebuah informasi kenabian yang sangat realistis karena manusia saja secara normal sekarang umumnya kisaran 1,55 hingga 2 meteran. Artinya, sepanjang hidup manusia, penyusutan terjadi pada posturnya hingga 22 meter lebih. Walaupun, ketika masuk surga nantinya, mereka akan normal kembali seperti postur asli manusia pertama; Adam alaihissalam. 

Tulang Rusuk Adam Menjadi Hawa.

KehebatanMu dalam mencipta berlanjut kepada Hawa. Dari tulang rusuk Adamlah Engkau ciptakan Hawa sebagai pasangan (istri). Sehingga proses regenerasi manusia selanjutnya berlangsung melalui mekanisme perkawinan. Maka atas dasar ini, Engkau mengarahkan manusia agar mereka bertakwa. Karena mereka Engkau cipta awalnya dari satu jiwa (Adam), termasuk istrinya Hawa. Dari situlah Manusia; laki maupun perempuan mengalami diaspora luar biasa (QS an-Nisaa : 1) Bahkan, atas nama tulang rusuk ini, Engkau nasehati kaum Adam agar lembut kepada kaum Hawa yang serba baper (bawa perasaan). Dengan perasaan itu, mereka seringkali bengkok; karena itulah tabiat asli kaum Hawa. Jika dipaksa lurus, maka ujungnya hanya patah. Patah itu maksudnya kata sang Rasul, "Engkau menceraikannya". (HR. Muslim)

Namun rasa itu membuat kaum Hawa mampu menjalani peran sebagai pelayan dan mitra utama suami dan perawat generasi. Sebuah kerjaan, apabila dilimpahkan kepada kaum Adam, maka sehari layaknya seperti satu tahun bahkan lebih. Karena kaum Adam berwatak rasional; terkadang tak menimbang rasa dan kelembutan yang menjadi tabiat/ciri kaum Hawa.  Walaupun, kata seorang bijak, jika talak di tangan istri, maka semua kaum lelaki pasti menjadi korban perceraian.... hehehe.  (Sungguh Allah mahabijak. Di balik kekurangan pasti ada kelebihan. Kelebihan itulah modal masing-masing pasangan untuk saling melengkapi. Itulah hukum ketergantungan)

Regenerasi Manusia. 

Dengan Adam dan Hawa, serial kehidupan manusia dan kemanusiaan bermula. Amanah ketuhanan harus berlanjut demi sebuah ujian ketaatan dan pemberian karunia tak terhingga di akhirat kelak. Maka regenerasi di dunia manusia mutlak adanya mengikuti prosedur dan tahapan kekuasaan dan ketetapan takdir Allah berikut : 

 

1. ‌Tanah (penciptaan awal Adam)

2. ‌Campuran mani laki dan perempuan (nuthfah).

3. ‌Segumpal darah mirip seperti lintah (alaqah)

4. ‌Segenggam daging (mudgah)

5. ‌Tulang atau rangka (izham)

6. ‌Proses pembungkusan tulang dengan daging atau otot (kisaul izham billahm)

7. ‌Fetus dan janin yang jelas (nasy'a)

(Lihat QS al-Mukminun : 12-14).

Rasulullah pun, lewat Wahyu yang diterima, menjelaskan proses ini dengan penetapan takdir dan keterlibatan malaikat dalam proses regenerasi ini. 

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوْقُ: إنَّ أَحَدَكُم يُجْمَعُ خلقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فيَنْفُخُ فِيْهِ الرُّوْحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ، فَوَاللهِ الَّذِيْ لاَ إِلَهَ غُيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا. (رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ)

Dari Abu ‘Abdir-Rahman ‘Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menuturkan kepada kami, dan beliau adalah ash-Shadiqul Mashduq (orang yang benar lagi dibenarkan perkataannya), beliau bersabda, ”Sesungguhnya seorang dari kalian diproses penciptaannya dalam perut ibunya selama 40 hari dalam bentuk nuthfah (bersatunya sperma dengan ovum), kemudian menjadi ‘alaqah (segumpal darah) selama itu pula. Kemudian menjadi mudhghah (segumpal daging) selama itu pula. Kemudian seorang Malaikat diutus kepadanya untuk meniupkan ruh di padanya, dan diperintahkan untuk menulis empat hal, yaitu menuliskan rizkinya, ajalnya, amalnya, dan celaka atau bahagianya. Maka demi Allah yang tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar melainkan Dia, sesungguhnya salah seorang dari kalian beramal dengan amalan ahli surga, sehingga jarak antara dirinya dengan surga hanya tinggal sehasta, tetapi catatan (takdir) mendahuluinya lalu ia beramal dengan amalan ahli neraka, maka dengan itu ia memasukinya. Dan sesungguh, salah seorang dari kalian beramal dengan amalan ahli neraka, sehingga jarak antara dirinya dengan neraka hanya tinggal sehasta, tetapi catatan (takdir) mendahuluinya lalu ia beramal dengan amalan ahli surga, maka dengan itu ia memasukinya”. (HR Bukhari dan Muslim)

Demikianlah penuturanMu dan penjelasan nabiMu terkait proses penciptaan ayah dan ibu kami; Adam dan Hawa. Semoga kami terus menyadari karunia penciptaan, keagungan dan kekuasaanMu yang senantiasa eksis hingga kelak di surgaMu. Semoga jiwa ini terus mengerti arti dan makna di balik setiap perintah dan semua ketetapan takdirMu. Sehingga kami menjadi hamba yang berbakti penuh cinta, beribadah penuh harap dan taat penuh rasa takut kepadaMu hingga akhir hayat. Aamiin.

Citayam, 7 Maret 2019.

Ikuti update status nasehat dari kami via :

1. FB : Idrus Abidin

2. Blog :http://idrusabidin.blogspot.com/?m=1

3. YouTube Channel : Gema Fikroh.

4. Telegram Channel : Gemah Fikroh.

Ibadah; Bukti Kehidupan Jiwa dan Eksistensi Iman Manusia.

By. Idrus Abidin.

Banyak pedalaman yang telah dihuni manusia, tanpa ada sekolah, tak ada rumah sakit dan tak ada pasar. Namun, tidak ada pedalaman yang telah dihuni manusia tanpa tempat ibadah. Artinya, ibadah merupakan kebutuhan fitrawi manusia. Bahkan, ibadah merupakan kebutuhan eksistensial dan tujuan dari adanya wujud ini. Demi mendapatkan kebaikan dan terhindar dari keburukan, ibadah menjadi kebutuhan dasar manusia agar senantiasa terhubung dengan sumber segala  kebaikan dan tameng seluruh keburukan ; Allah Ta'ala. 

Allah Maha Kaya; Tak Butuh Ibadah Manusia.

Manusia tak hidup hatinya tanpa iman. Maka iman adalah tuas pengungkit ibadah. Iman bertumpu pada masalah-masalah ghaib. Sedang hal ghaib yang paling ghaib adalah Allah dan hari akhirat. Surga, neraka, kuburan, pahala, dosa, malaikat, jin, setan dll adalah masalah ghaib yang masuk dalam pembahasan iman. Untuk semua itu Allah menurunkan kitab suci, mengutus rasul, menugaskan malaikat, menjelaskan akhirat, qadha dan Qadar dll. Allah mengurus semua kebutuhan seluruh makhluk tanpa ada kebutuhan kepada mereka. Semua itu dilakukan oleh Allah murni sebagai wujud rasa cinta dan bentuk kasih sayangNya pada semua makhluk. Di saat yang sama, manusia menyembah Allah karena besarnya kebutuhan mereka padaNya. Maka tak heran, ahli spiritual seperti Ibnul Qayyim al-Jauziyah pernah berucap, "Bukanlah sesuatu yang istimewa dan mengagumkan jika manusia menyembah Allah, karena memang manusia sangat butuh padaNya. Tapi yang sungguh mengagumkan dan istimewa adalah ketika Allah mengurus seluruh makhlukNya, padahal Allah sendiri tidak membutuhkan mereka semua."

Matahari Menyinari, Tanpa Butuh Apa pun Dari Manusia. 

Layaknya matahari menyinari bumi, tapi matahari sendiri tak butuh apa pun dari bumi. Namun bumilah yang butuh pancaran sinar matahari, mengharap terangnya bulan, menunggu kucuran hujan. Maka jangan heran, dengan bekal cinta dan kasih sayang, seorang ibu mampu mengurus belasan anak. Tapi belasan anak tak mampu mengurus walau hanya seorang ibu. Itulah rahasia cinta dan makna dari sebuah pengorbanan. Jika makhluk Allah saja demikian, tentu Allah jauh lebih dari itu. (Qiyas Aulawi). 

Contoh lain, jika kita butuh ahli bangunan untuk sebuah proyek. Sedang kita mengetahui adanya 2 atau beberapa ahli bangunan yang handal. Namun, dari sekian ahli bangunan yang ada, ada seorang ahli bangunan yang tak tertandingi karena keahliannya. Sementara biaya dan ongkos kerja mereka sama, lalu kita lebih memilih ahli bangunan yang mana?! Tentu kita memilih yang paling ahli; kata-katanya didengar, tuntunannya dipenuhi, sekali pun menuntut biaya, waktu dan pengorbanan lebih dari kita. Semua itu menunjukkan bahwa mencari sesuatu yang sempurna, terutama dalam hal Tuhan yang pantas disembah, merupakan fitrah suci manusia. Jika demikian, lalu bagaimana dengan Allah yang maha sempurna, baik diri sisi perbuatan, sifat, nama dan zatNya. Maka, pantaslah jika kita menerima sepenuhnya apa pun yang dipilih untuk kita (Islam dan semua syari'atNya) dan tujuan hidup (ibadah dan tawakkal) yang telah ditentukan sebagai arah dan fokus hidup kita. Karena Dialah zat paling sempurna dari sisi karakteristik pribadi (sifah zatiyyah) seperti hidup yang tak mengenal kematian, ilmu yang tak dibatasi oleh kebodohan, kekuasaan yang tak mengenal kelemahan, kasih sayang yang tak mengenal kezhaliman. Dia pula yang zat yang paling sempurna dari sisi karakteristik perbuatan (sifat fi'liyah) seperti mengampuni jika Dia mau, mengazab bila Dia mau, menerima taubat mereka-mereka yang pantas, mengadili mereka yang pantas untuk diadili. Jika Allah demikian sempurnaNya, pantaskah kita cuek terhadap perintahNya dan tidak peduli pada semua laranganNya?! 

Ibadah; Bentuk Ihsan Allah kepada Makhluk.

Dengan ibadah, manusia senantiasa menjaring semua jenis kebaikan dari Allah. Karena mereka yang senantiasa beriman, beribadah, taat dan patuh penuh cinta akan mendapatkan kucuran karunia dan kasih sayang lebih dari Allah (Ihsan dan rububiyah khusus). Itulah makna rahim Allah. Namun, mereka yang tidak taat dan tak patuh, apalagi jauh dari cinta Allah, cukup bagi mereka karunia material. Wahyu, rasul, mubaligh dan semua karunia hidayah, di akhirat kelak hanya menjadi bumerang. Karena mereka tidak berkembang secara spiritual. Mereka hanya mengenal Allah sebagai Rabb yang dimintai fasilitas duniawi. Tapi Allah sebagai Zat yang harus disembah; dicintai, diharap dan ditakuti azabNya, tidak dipedulikan sama sekali. Padahal itulah rahasia wujud dan tujuan keberadaan makhluk di dunia ini.

Dengan IhsanNya, Allah terus menerus menebar manfaat dan menjauhkan bahaya dari semua makhlukNya. Karena di antara bentuk kesempurnaan Allah adalah terwujudnya semua bentuk kesempurnaan dan keagungan sifat dan namaNya itu pada diri semua makhluk. Jika semua makhluk tunduk patuh padaNya dengan penuh rasa cinta, tanpa adanya pilihan dan kebebasan; tentu efek dan pengaruh kesempurnaan itu tidak terjadi pada diri mereka. Bila semua makhluk tak ada yang berdosa, tidak ada yang zhalim dan tidak ada yang menyimpang, lalu bagaimana bisa kita mengetahui kasih sayang, ampunan, kelembutan dan keadilan sang maha pencipta?! Bila tidak ada yang taat dengan tingkat tertinggi layaknya para nabi dan rasul, lalu dari mana kita mengetahui hidayah khusus, kasih sayang lebih dan hidayah Taufik yang ditebar Allah kepada mereka?! Bahkan, para nabi dan rasul itu diproteksi dari kesalahan-kesalahan dan dosa (ma'sum) sebagai bentuk karunia khusus Allah bagi manusia terpilih dan layak untuk itu. 

Ibadah, Jalan Kesempurnaan dan Kebahagiaan Manusia Satu-Satunya.

Itulah cara Allah memuliakan hamba-hambaNya yang taat dan patuh penuh cinta. Itulah hamba yang amanah dalam setiap pilihan-pilihan mereka. Amanah yang pernah ditawarkan kepada langit, bumi dan pegunungan. Namun mereka semua menolak amanah itu dan manusialah yang menerimanya. Yaitu, amanah untuk memilih antara taat atau maksiat. Memilih yang halal di saat ada peluang memilih yang haram. Memilih jujur manakala ada peluang berbohong. Memilih benar saat ada peluang bersalah. Sebuah amanah yang berat untuk dipertanggungjawabkan secara penuh dan dilaksanakan dengan sempurna. Namun manusia menerimanya sekalipun sadar sangat berat untuk memenuhi tuntutan-tuntunannya. Karena mereka adalah makhluk lemah dari sisi ilmu dan semangat. Sehingga kesalahan mutlak terjadi. Maka, manusia berusaha untuk meminimalkan kesalahan dengan selalu berdoa agar diarahkan, dibimbing, dibantu, ditunjuki, diurusi oleh Allah sang maha pembimbing dan maha pengarah (Maulanaa). Manusia terus memohon ampunan, meminta perkenaan dan keridhaan sang pencipta langit dan bumi. Tentunya disertai pengangungan, pujian, sanjungan dan pemuliaan kepada zat yang maha agung, maha terpuji, maha tersanjung dan maha mulia. 

Jika saja seorang raja/ presiden mengurus rakyatnya dengan penuh kasih sayang, disertai keadilan, dibuktikan dengan tersebarnya kemakmuran, lalu kira-kira apa yang pantas dilakukan oleh rakyat terhadap presiden dan rajanya kalau bukan pujian, sanjungan, penghormatan dan penghargaan?!  Sehingga kesimpulannya bahwa Allah menyuruh kita ibadah sama sekali bukan karena butuh pada hambaNya, tapi murni karena tabiat hubungan kita denganNya menuntut hal demikian. Maka, tak mengherankan jika tabiat hubungan itu berupa pernyataan penghambaan secara total dengan ucapan iyyaka na'budu (hanya Engkau yang kami sembah) dan kebutuhan total kepadaNya dengan ucapan iyyaka nasta'in (hanya kepadaMu kami minta bantuan). Itulah rangkaian tugas utama manusia yang menunjukkan ketergantungan mereka kepada Allah secara total; ibadah dan tawakkal. Semoga kita amanah dalam ibadah dan tawakkal serta jauh dari khianah pada keduanya. Aamiin.

Depok, 28 Februari 2019

Ikuti update status nasehat dari kami via :

1. FB : Idrus Abidin

2. Blog :http://idrusabidin.blogspot.com/?m=1

3. YouTube Channel : Gema Fikroh.

4. Telegram Channel : Gemah Fikroh.

Biji-Bijian dan Tumbuhan Menunjuk Allah Sebagai Sang Maha Pencipta

Biji-Bijian dan Tumbuhan Menunjuk Allah  Sebagai Sang Maha Pencipta.

(Serial Ke-4 Mengenal Kebesaran dan Keagungan (rububiyah) Allah Ta'ala)

Oleh. Ust. H. Idrus Abidin, Lc., M.A

Jika awan dan hujan bercerita banyak seputar keagungan dan kekuasaanMu, kini biji-bijian dan tumbuhan pun ikut bercerita tentang betapa besar keterlibatanMu mengadakan mereka dari ketiadaan. Mengawal mereka sedikit demi sedikit; setiap saat, sepanjang kehidupan duniawi. Sehingga biji-bijian dan tumbuhan ini menjadi bukti (ayat) kehebatanMu. Tadinya, bumi ini kering kerontang. Tanpa kehidupan dan seolah ia mati secara total. Namun, dengan guyuran hujan maka kehidupan di bumi mulai tampak. Biji-bijian yang tadinya tidak memiliki kemampuan bertumbuh tiba-tiba berkecambah dengan tunas yang menyibak tanah hingga keluar dari bumi untuk memulai kehidupan baru. Kehidupan yang nantinya dinikmati hasilnya oleh manusia sebagai makanan bergizi. Lama kelamaan, biji-bijian yang berkembang itu membentuk kebun-kebun kurma,  kebun anggur dan taman-taman yang serba indah; yang didukung oleh aliran mata air yang melimpah. Supaya manusia bisa menikmati buah-buahan segar dan hasil usaha dari cucuran keringat mereka. Namun demikian, dengan banyaknya nikmat yang difasilitasi oleh Allah di bumi ini, masih saja banyak manusia tidak mengerti rasa syukur dan cara berterima kasih kepadaMu (lihat QS Yasin : 33-36)

Reproduksi dalam Dunia Tumbuhan dan Tanaman

Terjadinya proses reproduksi dalam Dunia Tumbuhan dan semua makhlukMu berawal dari pasangan yang telah Engkau cipta pada setiap jenis makhluk (lihat QS Yasin : 36). Dengan pasangan yang ada mereka berkembang biak lewat perkawinan. Tumbuhan yang mulai mengeluarkan bunga dan serbuk sarinya, ketiup angin sehingga serbuk atau butik pejantan  bertemu dengan serbuk dan butik betinanya. Tak lama kemudian, terbentuklah buah yang mengandung biji baru untuk kelangsungan reproduksi pada tahap berikutnya. Itulah firmanMu yang menegaskan bahwa Engkaulah satu-satuNya yang  mengeluarkan kehidupan dari kematian dan mengeluarkan kematian dari kehidupan (lihat QS al-an'am : 95) Maksudnya, biji yang dihasilkan buah dalam kondisi mati, lalu hidup bertumbuh dengan izinMu. Lalu biji ini tumbuh mekar hingga berbuah dengan biji baru yang masih mati. Demikianlah siklus reproduksi itu berlangsung dalam dunia tumbuhanMu.

Terkadang perkawinan di dunia tumbuhan terjadi karena ulah makhlukMu yang lain, yang sedang sibuk/asyik mencari nektar dari tumbuhan ke tumbuhan lainnya atau dari bunga ke bunga lain. Tanpa sadar, kaki-kaki mungil mereka membawa serbuk pejantan. Ketika hinggap di betina tumbuhan terjadilah perkawinan secara alami. Sungguh maha terpuji dan maha suci Engkau mengatur siklus reproduksi dalam dunia tumbuhan yang sungguh serba alami (fitrawi).  Bahkan, Kehidupan tumbuhan dan tanaman juga sangat dipengaruhi oleh kesuburan tanah (lihat QS al-A'raf : 58) Dalam kondisi subur, tumbuhan berkembang dengan penuh semangat (vitalitas) dan geliat yang serba menakjubkan. Sedang ketika tanah yang menjadi media bertumbuh itu tidak subur, maka tumbuhan itu tampak merana karena kurangnya asupan gizi yang memadai. Kesuburan tanahMu ini umumnya di dataran tinggi yang mendapatkan curah hujan yang intensif. PegununganMu begitu subur sesuai isyarat firmanMu (lihat QS Al-Baqarah : 265)

Siklus Kehidupan Tumbuhan; Gambaran Kehidupan Dunia yang Serba Ringkas dan Sementara.

Dunia tumbuhan dengan gambaran rububiyahMu padanya, tak ada bedanya dengan kehidupan duniawi yang sangat sementara. Bahwa kehidupan dunia seperti air yang membasahi bumi. Tumbuh subur menjadi sumber makanan bagi manusia dan hewan. Ketika bumi bersolek karena indahnya formasi tanaman dan taman-tamannya, tukang-tukang kebun pun yakin sepenuhnya akan memanen hasil maksimal dari keindahan tersebut. Tapi, musibah terkadang merusak harapan2 dan keyakinan indah petani. Tumbuhan yang tadinya indah, porak poranda seolah habis disabit; hancur seolah kemaren tak tumbuh penuh pesona. Demikian pula dunia. Sungguh sangat indah. Namun, ketika kematian sudah tiba dunia yang tadinya indah; hanya seperti bangkai tak berharga (lihat QS Yunus : 24)

Biji-bijian; Perumpamaan Nilai Sedekah.

Bijian dan tumbuhan pun menjadi bahan perumpamaan dan gambaran nyata dalam standar real pahala sedekah. Mereka yang dengan penuh ketulusan mengeluarkan kontribusi sedekah; pahalanya seperti biji yang menumbuhkan 7 bulir. Tiap bulir menghasilkan 100 biji. Sehingga, 700 pahala berhak diterima oleh ahli sedekah.  Begitulah kepemurahanMu ya Allah kepada hamba yang taat padaMu dalam kegiatan sedekah (lihat QS Al-Baqarah : 265) 

Tumbuhan, Perumpamaan Akan Adanya Hari Kiamat.

Kehidupan kedua di hari kiamat seringkali Engkau gambarkan layaknya bumi yang mati. Namun, dengan hujan yang menyirami, tumbuhan dengan penuh semangat bertumbuh tiada kira. Begitupula manusia di saat kiamat tiba. Hanya dengan tiupan sangkakala kedua, manusia bangkit dengan segera; tanpa kecuali. Demikianlah cerita biji dan tumbuhan akan kebesaran dan keagunganMu di dunia mereka. Sehingga Engkaulah satu-satuNya yang pantas dicinta, diharap penuh suka cita dan ditakuti sepenuhnya;  dalam naungan ibadah. Semoga kami senantiasa terpesona dengan keindahan dan keteraturan di dunia makhlukMu. Aamiin.

Depok, 25 Februari 2019.

Ikuti update status nasehat dari kami via :

1. FB : Idrus Abidin

2. Blog :http://idrusabidin.blogspot.com/?m=1

3. YouTube Channel : Gema Fikroh.

4. Telegram Channel : Gemah Fikroh.

Seluruh Makhluk Menunjuk Allah Sebagai Sang Pencipta Tunggal

(Serial Ke-3 Mengenal Kebesaran dan Keagungan (rububiyah) Allah Ta'ala)

Detik demi detik kumengembara di dunia maya dan dunia nyata demi mencari bukti-bukti keberadaan, kebesaran dan keagunganMu ya Allah. Ternyata di setiap sudut-sudut pandangan, pada semua ruas-ruas alam semesta; terdapat hamparan makhlukMu, yang senantiasa tersenyum menggambarkan tentang diriMu sebagai penciptanya. Dari tiada mereka ada. Dari ada kemudian terus berkembang; sedikit demi sedikit, dari waktu ke waktu hingga yang kecil meremaja. Yang dewasa Kian menua; hingga ketuaan itu berbalik ke asalnya; ketiadaan. Itulah identitas asli makhlukMu. Sedang Engkau sang pencipta mereka; tidak mengenal ketiadaan. Engkaulah sang wujud yang wajib adaNya. Sedang makhlukMu ada walaupun hanya sebatas kemungkinan semata.

Tazkiyatunnafs (Tasawuf) dan Psikologi Modern; Sisi Persamaan dan Perbedaan.

Ilmu dalam Islam tidak mengenal dikotomi; dunia akhirat, lahir batin, teks konteks, normatif historis dll. Islam selalu melihat fakta secara komprehensif. Terutama fakta akhirat dan dunia, jiwa dan raga, langit dan bumi. Kesan dikotomis ilmu pengetahuan berawal dari pandangan sekuler yang melihat segala hal dari sisi material dan kekinian semata (duniawi). Maka tak heran, ilmu hasil racikan dunia sekuler hanya sebatas pada Persfektif duniawi. Termasuk dalam ilmu jiwa. Psikologi adalah ilmu modern terkait dengan jiwa. Masuk dalam ranah ilmu sosial yang banyak digunakan untuk terapi mental. Bahkan hingga ke tahap pendekatan klinis (psikiater).

Pertanyaan Retoris Allah, Mengusik Fitrah Suci (Serial ke-2 Mengenal Keagungan dan Kebesaran Allah)

Mengenal segala bentuk perbuatan dan  segala sifat-sifatMu  yang tersimpul dalam  rububiyahMu adalah jalanku mengenal keagungan, kehebatan dan kebesaranMu. Dengan fitrah suci, kuketahui keberadaanMu dan segala bentuk rububiyahMu dalam lingkup alam semesta ini. Kuberharap dengan pengetahuan itu, aku makin teguh menegaskan uluhiyahMu dengan ibadah dan do'a, cinta dan tawakkal.

Islam, Fiksi dan Imajinasi.

Istilah fiksi lagi ramai karena dijadikan delik aduan untuk melaporkan Rocky Gerung karena menganggap kitab suci sebagai fiksi. Hal ini dianggap penodaan agama oleh pihak tertentu. Sehingga mereka berusaha menggiring nalar publik untuk minimal membenci bahkan kalau perlu memenjarakan yang bersangkutan.
Bagaimana pemikiran Islam melihat fiksi dan imajinasi ini?

Agama, Bahasa, Filsafat dan Sains & Teknologi (Peradaban)

Hidup ini sebenarnya hanyalah ruang perwujudan keyakinan dan penegasan keberpihakan. Jika berdasarkan pada nilai-nilai langit termutakhir maka disebutlah agama Wahyu. Namun bila lahir dari pikiran bijak seseorang dianggap sebagai agama bumi (rekayasa). Agama selama ini selalu dianggap sebagai biang pertengkaran. Karena hal2 yang bersifat ideologis seringkali diyakini sebagai sumber kebahagiaan tertinggi manusia. Maka tidak heran, manusia siap mempertahankan semua yang dianggapnya prinsip dan sarana menggapai bahagia. 

Makna Kejujuran (Amanah) dan Pengamanan Allah Terhadap makhlukNya (Al-Mukmin).

Salah satu nama dan sifat Allah yang ditemukan penyebutannya hanya sekali dalam al-Qur'an adalah al-Mukmin. Namun, kandungan makna terhitung luas dengan cakupan menyeluruh. Karena mencakup dua makna utama berupa kejujuran Allah dalam memenuhi seluruh janji-janjiNya (amanah) dan PengamananNya terhadap seluruh makhluk. 

Secara bahasa, al-Mukmin berasal dari kata dasar  Arab (tsulatsi) amana, ya'manu, yang berarti mengamankan. Sedang makna derivasinya (ruba'i) berupa amana, yu'minu, mukmin yang berarti percaya terhadap kejujuran dan amanah pihak tertentu.

Mati, Gelap, Buta, Tuli, Bisu, Bodoh; Identitas Utama Kekafiran.

Jika niat, keinginan, harapan dan semangat adalah citra muslim maka segala pencetus, motivasi, dorongan dan cita yang lahir bukan karena dan untuk Allah hanyalah kesia-siaan. Itulah fatamorgana. Tampak seolah harapan dan solusi serta tujuan yang sudah lama dicari dan dirindukan. Tapi sejatinya hanya bayangan, utopia, tipuan mata dan belitan iblis. Demikian realitas kehidupan manusia ingkar dan pelaku syirik serta pengasong kekufuran. 

Museum Kemakmuran Dua Masjid Suci di Kota Makkah.

Salah satu sisi lain kegiatan umroh adalah city tour untuk mengenal kota Makkah dan Madinah lebih dekat. Umrah terakhir (Desember 2018) kami ajak jama'ah menikmati benda-benda bersejarah terkait pengelolaan dua masjid suci; Haram dan Nabawi yang berlokasi di kota Makkah. Disebut Ma'ridh Imaratu Al-Haramain al-Syarifain. Di sini, kami menikmati bekas-bekas peninggalan masa lalu masjidil haram dan masjid Nabawi dari abad
ke abad.

Makna Kekuasaan, Penjagaan, Penjaminan Dan Monitoring Allah Swt. (Al-Muhaimin)

Mendalami makna, hikmah dan rahasia di balik nama dan sifat-sifat Allah merupakan kenikmatan spiritual luar biasa bagi manusia. Karena sedang terkait langsung dengan zat yang maha sempurna, bebas dari segala bentuk kekurangan. Jika umumnya nama dan sifat-sifat Allah terulang beberapa kali dalam Al-Qur'an dan Sunnah, maka nama al-Muhaimin hanya ditemukan sekali, walaupun cakupan maknanya begitu luas.

 هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ…

Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan Keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala Keagungan. (QS al-Hasyr : 23)

Niat, cita-cita, keinginan, harapan dan impian; hasil Iman dan Takwa.

Tidak ada manusia hidup tanpa keinginan dan cita-cita. Bahkan, kehidupan manusia ditandai oleh semangat, harapan dan keinginan besarnya. Tanpa harapan, cita2 dan semangat,  manusia hanyalah patung hidup;  keberadaannya tak memberi nilai dan manfaat untuk kehidupan. Ujungnya, ia hanya dianggap onggokan sampah kehidupan.

Manusia, Dari Tiada Menjadi Ada.

Layaknya semua makhluk, manusia berasal dari ketiadaan. Hiduplah yang membuatnya memiliki identitas keberadaan. Gerak adalah identitas hidup. Dengan gerak, kehidupan sedang mengarah kepada kemajuan. Sedang diam adalah indikator kematian. Karenanya, bahagia manusia begitu sangat terasa ketika diam (istirahat) sejenak setelah keringat bercucuran dalam sebuah cita-cita dan demi  secercah harapan. Gerak ini terus mengokohkan keberadaan dan  kehidupannya. Sehingga ia menjadi mahluk yang keberadaannya sangat diharapkan  dan kedatangannya sangat dinanti . 

Pujian (Tahmid), Permohonan Ampunan (Istighfar) dan Do'a.

Hidup ini sudah jamak dipahami sebagai ujian. Bentuknya berupa ibadah ketika terkait dengan Allah. Tanggung jawab bila itu berkenaan dengan Akhirat. Ujian jika itu mengenai kehidupan. Adil dan Ihsan saat berhubungan dengan makhluk, terutama manusia sebagai khalifah. Eksplorasi tanpa henti demi wujudnya kemudahan ibadah, tanggung jawab, ujian, adil dan ihsan; jika ia berkaitan dengan alam semesta. 

Ketaatan Berbalut Cinta.

Karena puncaknya adalah ibadah, maka turunannya pun sama. Atas dasar inilah semua bentuk hubungan itu berlangsung. Dulu, kini dan nanti. Ibadah yang isinya adalah kepatuhan terhadap perintah dan larangan. Namun, bukan itu saja. Tapi harus ditemani oleh cinta sebagai tuas penggerak. Namanya ikhlas. Cinta tanpa kepatuhan hanyalah  hoaks. Karena cinta itu selalu butuh pengorbanan (tadhiyah).

Mandiri ; Semangat Utama Islam.

Islam adalah agama kemandirian. Tidak dikenal adanya perwakilan dalam hal ibadah dan isti'anah, tanpa upaya pribadi dan mandiri secara berkelanjutan untuk masuk surga dan terhindar dari neraka. Rasulullah berfungsi mengajarkan ummat tata cara masuk surga dan menghindari neraka dengan petunjuk praktis dan praktek secara langsung. 

Pada dasarnya, Islam memang agama keahlian, bukan sekedar ikut-ikutan. Karena, ikhlas itu terkait ketulusan manusia kepada Allah; sesuai tingkat pengetahuan dan kesadaran akan kekuasaan, kehebatan dan pengetahuanNya yang meliputi segala hal. Juga sebab mengikuti Rasulullah itu butuh pemahaman tentang siapa beliau, apa yang diajarkan, apa yang diperintahkan dan apa yang dilarang. Termasuk apa yang dilakukan beliau sebagai hamba dalam lingkup pribadi, suami, ayah, tokoh masyarakat, panglima perang, ekonom, pemimpin negara dll.

Membenci Syari'ah, Berbuah Maksiat Dan Berpotensi Azab. (Refleksi Singkat Awal Surat al-Jatsiyah)

Allah dengan kasih sayangNya telah berbuat maksimal (Ihsan) demi kemaslahatan manusia dan jin; dunia akhirat. Namun, karena fitrah yang telah mati, manusia membenci asal-usulnya, berani menentang penciptanya, lari dari aturan syariatNya.

Padahal, bumi dan  beserta isinya adalah bukti paling nyata tentang adanya sebuah kekuatan mahadahsyat yang telah mengadakan, dan terus mengatur segala kejadian serta mengarahkan setiap peristiwa. (QS al-Jatsiyah : 1-6) Keteraturan alam semesta adalah cerminan Allah yang mengatur syari'at. Yang pertama disebut takdir kauni (alam) sedang kedua disebut takdir syar'i. Percaya adanya alam semesta, sejatinya mengantarkan kepada iman pada syari'atNya. Itulah semestinya.

Pantaslah jika para penentang yang lupa diri dan tak tau terimakasih; berani tanpa pertimbangan; memusuhi simbol-simbol utama Islam beserta semua pendukungnya. Mereka sebenarnya mendengar petuah dan ancaman Allah dalam kitab suci akhir zaman.

 Tapi apa mau dikata!!!. Mereka telah terkubur jiwanya dalam fisik yang selalu maksiat, berlumur dosa setiap saat, di mana pun ada saat; di tempat apa pun mereka berada. Pantaslah kalau Allah mengunci mati hati mereka. Mengancam dengan segudang azab neraka. Bahkan, sebetulnya, pengingkaran itu pun sudah neraka. Karena dipastikan, setiap hati (fitrah) yang tidak suci, tentu tak bakalan merasakan kucuran khusyu', tak mungkin menikmati limpahan karunia spiritual dan pasti jauh dari basuhan energi iman.

Ujungnya, mereka diperdaya setan, dikelabui dengan janji-janji manis yang tak mungkin ada realisasinya, sampai kapan pun. Akhirnya, sihir jadi ilmu pengetahuan, seperti Yahudi masa lalu. Filsafat jadi tumpuan, layaknya iblis hingga kini (iblis berumur panjang). Jika melihat syari'at; dijadikanlah bahan olok-olokan, bahan nyinyiran, jualan politik dan bahan aduan. Bagi mereka, kritis sama kedutaan Saudi wajib aini, pembantaian Muslim Uighur biarkan saja. Tapi giliran kezaliman Israel terhadap bangsa Palestina mereka diam seribu bahasa. Kedutaan China tak ada kata demo, apalagi minta pengusiran.

Kata Allah tentang mereka ini, neraka sedang menunggu dan mengintai, semua kegiatan mereka tak akan ada yang bisa menyelamatkan dari azab, begitupun semua pembela2 (thogut) yang mereka puja. (QS al-Jatsiyah : 6-10). Kecuali jika mereka taubat dan kembali menata ulang perbaikan diri.

Semoga mereka sempat bertaubat dan mengumpulkan kita dengan mereka di surgaNya kelak.  Amiiiin.


By. Idrus Abidin.
Madinah Nabawiyah, 22 Desember 2018.

Khusyu', Puncak Kejernihan Iman.

Khusyu' adalah kondisi saat keagungan Allah tersingkap begitu mengagumkan dalam jiwa manusia. Biasanya hadir saat kita banyak bermuhasabah dengan bacaan-bacan islami, nasehat-nasehat spiritual. Saat kita melanglang buana dalam Rububiyah, mentadabburi nama-nama dan sifat-sifat Allah; hingga hati terpesona dalam uluhiyahNya. Cinta makin nambah, optimisme akan rahmatNya kian tiada Tara. Bahkan, potensi AzabNya tergiang-ngiang di telinga hingga kita mengucurkan air mata. 

Subuh di Jum'at ini, di waktu Madinah mulai saat jam 05.30. Imam dengan syahdunya melantunkan surah sajadah. Seolah bacaan itu mengaduk-aduk jiwa, dengan beragam fakta keesaan Rububiyah, fenomena uluhiyah hingga ancaman untuk mereka yang tak mau berubah; dari maksiat ke tha'ah, dari khianah jadi amanah, hingga jiwa tak lagi durhaka. 

Bahkan kiamat dihadirkan, saat ahli maksiat baru mau taat, ketika pendosa baru yakin atas semua titah rabbul 'alamin. Namun, apa daya, iman itu tak lagi bermakna. Yaah.... mereka dilupakan Allah secara sempurna. Karena telah lalai dan lupa diri dari Allah saat di bumi ini. Berlarian mereka kepingin keluar dari neraka. Tapi kata Allah, mereka ditarik kembali ke kerak neraka. Naudzubillah.

Fakta bahwa penentang di masa lalu telah hilang. Ada yg ditelan bumi layaknya Qarun. Ada pula yang ditenggelamkan laut dengan kejam. Hujan banjir yang menyapu bersih pelaku dosa. Bahkan, suara pekak yang mematikan. Semua itu tidak menjadi pelajaran bagi mereka yang lalim dan lalai. Terus saja mereka mereproduksi maksiat, melawan mereka yang masih taat. 

Akhirnya, ketika semua gambaran penduduk surga beserta amalan dan potensi surganya diangkat;  hati ikut bersujud saat ayat 15 tiba, diikuti sujud fisik semua jamaah; seketika.

Fenomena iman dan gambaran maksiat itu belum berakhir. Di rakaat kedua, sang imam memilih surah al-Insan. Dibuka dengan pertanyaan retoris yang menyayat hati. Bukankah dulu manusia mati (tidak ada)?!, Lalu diadakan dari mani, untuk sebuah ujian imani.

Maka kata Allah, dengan telinga dan mata pun mereka dibekali. Agar jalan sesat dan Jalur taat pun tak lagi tertutupi; oleh  syubhat dan kepungan syahwat. Surga pun beserta pesona nikmatnya dibahas sedemikian rupa beserta amalan-amalan penghuninya. Tak henti rasanya hati ini berkata, jadikan aku bagian dari mereka ya Allah. 

Pelayan Mereka saja adalah remaja-remaja, yang jika ditatap dengan mata kepala; seolah Kilauan nikmat tak biasa itu layaknya permata lu'lu yang bertaburan. Pesona kerajaan Allah yang agung telah melingkupi mereka, hingga dengan menatap mereka saja sudah melarutkan kita dalam nikmat tiada kira. Itulah balasan Allah padamu atas dedikasi amal dan usahamu yang disyukuri Allah. Maka sabarlah dalam jalan ini dan jangan sesekali kamu dengar apa lagi taat pada mereka para pendosa dan penikmat kekufuran.....(QS al-Insan : 22-24). 

By. Idrus Abidin.

Madinah Nabawiyah;  Jum'at, 21 Desember 2018.

Islam Budaya VS Islam Taat. (Refleksi Kegiatan Natalan dan Tahunbaruan di Tengah Komunitas Muslim)

Islam adalah produk Allah yang maha mengetahui maslahat manusia di masa lalu, sekarang dan yang akan datang. Karenanya, tidak mungkin salah, tanpa hikmah, tidak adil dan tidak full manfaat. Dunia ini adalah cerminan profesional (Ihsan) Allah dalam mencipta, termasuk kita, sekitar kita, tanpa cela. Islam demikian tercatat dalam Al-Qur'an, tertulis dalam laporan Sunnah, tersusun dalam ijma', terbentuk dalam qiyas; berdasarkan ijtihad ulama empat madzhab.

Islam Taat Vs Islam Filsafat.

Pembuka.

Seringkali  puncak prestasi intelektual dibanggakan ketika bulan telah dikunjungi, mars sedang diteliti, bahkan bisa jadi matahari katanya telah disambangi (gosong deh.....hehehe). Padahal, muslim dg imannya bertamasya ke langit setiap waktu. Menelusuri bumi dg iman; dengan terus meneliti segala keajaiban Allah di alam semesta.. Terus melangit melewati ruas2 angkasa hingga langit ke-7, menuju ke kursi, melewati air, mencapai Arasy hingga bertemu (jiwa) dengan Allah. Bukankah itu prestasi spiritual/intelektual yang sebenarnya dicari di dunia dan di akhirat kelak ?!

Puncak Kecemerlangan Iman (Cinta Akhirat dan Tak Takut Mati) - Sinopsis Buku Jalan Taqwa

Perkara iman merupakan kunci kehidupan. Tanpa iman, manusia hanyalah mayat hidup tak tentu arah, tanpa tujuan. Kalau bukan karena iman, hidup ini gelap gulita, tak bercahaya. Kalau tidak karena iman, hidup ini dipenuhi dengan kebodohan. Sekali pun manusia sudah tiba di bulan.

Iman, Hasil Pengetahuan.

Iman itu bertumbuh dan berkembang dengan siraman pengetahuan. Pertumbuhan dan perkembangan iman inilah yang disebut barakah. Dia pula yang disebut tazkiyah. Allahlah objek utama pengetahuan. Sehingga ketika keagungan Allah tersingkap dalam segala bentuk IhsanNya (Rububiyah) maka terwujudlah kebesaranNya. Di sinilah manusia tiba2 merasa kerdil dan merasa bersalah penuh penyesalan. Itulah taubat. Makanya, Allah berfirman,

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ

“Ketahuilah, sesungguhnya tidak ada sesembahan yang berhak untuk disembah selain Allah dan memintalah ampun atas dosamu.”(QS. Muhammad : 19)

Takdir Allah, Selalu Terbaik.

Rencana dan proyeksi (takdir) Allah lahir dari pengetahuanNya yang meliputi masa lalu, sekarang dan masa yang akan datang. Sehingga tidak mungkin salah, tanpa tujuan, tanpa hikmah, tanpa maslahat dan tanpa manfaat. Semuanya sudah dihitung, ditimbang dan dipikirkan. Lalu rencana itu dicatat di sebuah papan terjaga (lauh Mahfuz) sebelum terjadi di muka bumi ini 500 tahun sebelumnya. 

Islam adalah Masa Depan.

Seringkali Islam dituduh sebagai sebab keterbelakangan, radikalisme, kemunduran, statis (jumud), teroris dan sejumlah label menyesakkan lainnya yang dikembangkan oleh musuh-musuh Islam dan orang Islam yang termakan oleh opini mereka. Benarkah Islam itu terbelakang seperti yang mereka tuduhkan?!

Visi Islam bernuansa ke depan dengan menjadikan Allah dan akhirat sebagai fokus utama (ibadah dan tanggung jawab). Sehingga apa pun yang tidak berkategori ibadah (Allah) dan tanggung jawab (akhirat) pasti menurut Islam terbelakang, statis, radikal kiri, dan gagal. 

Madrasah Nubuwah.

Taukah anda, mata kuliah di madrasah nabi kita? Bacalah surat al-Jum'ah ayat 2, anda akan bertemu dg ayat ini

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka (tilawah), mensucikan mereka (tazkiyah) dan mengajarkan mereka (taklim) Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata.

Nasionalisme Islam

Islam dan nasionalisme seringkali dipandang bertentangan oleh kalangan Islam liberal/kiri. Padahal, salah satu prinsip utama Islam adalah menyatukan, bukan mempertentangkan. Di saat muslim beragama dg baik, dia bisa menjadi nasionalis sekaligus. Di saat dia berislam, dia juga menjadi manusiawi sekaligus. Berbeda dg Persfektif Barat, jika Tuhan disembah, pasti manusia terzalimi. Jika manusia berkuasa maka Tuhan dianggap telah mati. Hanya ada 2 pilihan, tidak ada yg ketiganya. 

Nasehat Berharga.

Bagi yang telah berumur 40, 50, 60 dan selebihnya. Semoga Allah membuatmu bahagia dengan limpahan ketaatan dan lautan kesehatan.

💦 Nasehat 1 💦

✒ Usahakan ikut terapi bekam 1x setahun, sekali pun anda tidak merasa ada keluhan atau sakit apa pun.

💦 Nasehat ke-2 💦

Cakupan Ibadah Dalam Islam.

Ibadah mencakup semua bagian diri manusia. Dari hatinya yang meyakini doktrin keimanan pada semua rukun2nya, ucapannya yang terpatri dari kekuatan dan dorongan iman dengan beragam manifestasinya. Mulai dari syahadat, zikir, do'a, dakwah hingga candaan yang tidak mengandung dosa dan dusta. Hingga seluruh anggota tubuh yang melaksanakan kewajiban seperti shalat, puasa, zakat, haji dll, dilanjutkan dengan amalan Sunnah pemberat pahala dg niat yang menyertai kebiasaan harian.

Merawat Cinta dan Memenej Amarah Versi Islam

Cinta dan benci lahir dari hati manusia. Hati yg menjadi tempat ideologi (iman) dan keyakinan. Jika cinta menghasilkan keikhlasan dan ketundukan kepada Allah maka itulah ibadah. Karena memang ibadah adalah cinta yang berpadu dg ketaatan. Kalau hanya tunduk patuh tanpa disertai rasa cinta maka biasanya disebut nifaq. Sebuah istilah yang dinisbatkan kepada orang-orang yang menampakkan keislaman secara fisik, namun memendam kebencian kepada Islam dan pengikut setianya secara batin. 

Allah sebagai objek cinta merupakan zat yang telah berbuat baik (Ihsan) sepenuhnya kepada makhukNya dg penuh kasih sayang. Itulah Rububiyah Allah yang artinya mencipta, memberi rezeki, mengarahkan, membina mendidik, dg segala bentuk aktivitas yang terkandung dalam nama dan sifat-sifat Nya (Asmaul Husnaaa)

Kelahiran Sang Bintang, Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam

Semua manusia dari berbagai sekte keagamaan (terutama ahli kitab), termasuk kalangan pagan Majusi, telah memprediksi dekatnya kehadiran beliau di pentas sejarah manusia. Tak heran kalau seorang Salman al-Farisi, dalam jejak keislamannya, harus berkelana ke beberapa orang pendeta Majusi sebelum akhirnya diarahkan ke sebuah wilayah berpasir, penuh dengan kebun-kebun kurma. Itulah Madinah. Sebagai tempat yang diprediksi akan kedatangan nabi akhir zaman. Bunda Aminah, ketika mengandung sang bintang, juga memiliki cerita berbeda. Dia melihat dalam mimpinya ada seberkas cahaya keluar dari perutnya dan dengan sinar tersebut ia dapat melihat istana Busra di negeri Syam.

Super Kaya, Super Bahagia; Nabi Kita, Baginda Rasulullah

Setiap status manusia; termasuk kaya dan bahagia pasti ada tokohnya. Dalam Islam, tokoh-tokoh itu nyata, bukan khayalan apalagi sekedar imajinasi. Demikian juga kata pahlawan. Pasti Rasulullah pahlawan itu. Jangan percaya pada Superman, Hulk, Sorrow, termasuk Spiderman. Itulah imajinasi peradaban karya bangsa yang kehilangan tokoh-tokoh empiris,  realistis dan idealis layaknya Rasulullah Saw., demi membangkitkan jiwa patriotisme generasi bangsanya. 

Rasulku, Rindu Kami Padamu.

12 rabiul awal  engkau lahir di muka bumi ini sejak 1482 tahun yang lalu wahai rasul-ku. Sekali pun ada perbedaan tanggal di kalangan sejarawan. Namun, itu tidak mencegah rinduku padamu. Engkaulah yang kucintai melebihi orang tua, anak dan istri serta semua orang di dunia ini. Alasanku mencintaimu sungguh beribu-ribu alasan. Tapi cukuplah sebagian kuungkap di sini. Semoga goresan ini bukti cintaku padamu sekaligus obat rinduku yang berdosis tinggi :

Guru (Ustadz), Tuntunan Imanku

Guru adalah tuntunan keimananku sebelum menjadi tuntunan profesi. Aku ada karena iman. Aku bermanfaat karena  iman dan profesionalitas. 

Islam mengajariku, 

كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ

"Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. (QS Ali Imran : 79)

Sehingga keterlibatanku dalam aktivitas belajar mengajar adalah profesi kenabian yang kuwarisi dari madrasah Nubuwah. Madrasah yang mengajariku bahwa tiada kata henti dalam belajar maupun mengajar (Teaching by learning).  Karena belajar mengajar adalah proses taubatku sekaligus peluang perbaikan diri, keluarga, agama dan bangsaku.

Pencitraan (Hoaks) , Nifaq Modern

Gambar dari Nusantaranews.com

Nifaq adalah penyakit hati yang berawal dari kedengkian terhadap Islam, Rasulullah dan semua pengikutnya yang berusaha berislam secara total. Awalnya menimpa Abdullah bin Ubai bin salul. Sebabnya, dia disepakati oleh penduduk Madinah; Aus dan Khazraj sebagai pemimpin tertinggi Madinah (raja) sebelum kedatangan Rasulullah. 

Namun, suasana begitu cepat berubah disebabkan oleh adanya 6 orang Madinah yang menunaikan ibadah haji dan terpincut dakwah Rasulullah.  Mereka inilah cikal bakal muslim Madinah yang didik oleh da'i pertama Madinah, Mus'ab bin Umair.  Mereka ini pula dalang di balik hijrahnya Rasulullah ke Madinah, yang membuat kejang-kejang Abdullah bin Ubai; sang gembong munafik. Bahkan, Islam berkibar dengan cepat di kota ini hingga anak dan istri Abdullah pun menjadi kader dan pentolan Islam.

Iman dan Kekufuran (syirik) By. Idrus Abidin, Lc, M.A

Iman adalah sikap membenarkan keberadaan Allah, malaikat, rasul, kitab suci, akhirat dan takdir dengan hati. Lalu keimanan ini diucapkan dalam bentuk kalimat syahadat. Kemudian dibuktikan dengan amalan2 fisik seperti shalat, puasa, zakat, haji, dll. 

Inilah tugas dan tanggung jawab muslim dalam lingkup kehidupan ini. Namun, seperti umumnya ajaran Islam, lawan keimanan berupa syirik dan kekafiran perlu jg diketahui. Bukankah sesuatu dikenal melalui lawannya?! Bahkan kalimat tauhid; la Ilaha Illallah, juga menegaskan hal ini. Allah adalah fokus tujuan semua makhluk, kecuali orang kafir dari kalangan jin dan manusia. Mereka yang kafir dan syirik fokus ke selain Allah. Dicintai, diharapkan dan ditakuti. Dicintai dan ditaati demi menentang Allah dan rasul-Nya. Itulah thogut; sumber segala masalah di Dunia ini. Mengenal baik buruk, iman kafir dll adalah tuntunan iman. Karena kebaikan telah jelas. Keburukan pun sudah terang. Sehingga, kata Rasulullah, "Gelapnya malam seperti terangnya siang. Tidak akan ada lagi yang celaka setelah penjelasan islam ini kecuali orang-orang bodoh."

Islam Sesat (Menafsir Cuitan Dubes Saudi) By Idrus Abidin, Lc, M.A

Bukan membela dubes dan membenci SAS. Tapi demi tegaknya keadilan dan hilangnya kezaliman. Atas nama Islam Nusantara, SAS menganggap Islam Arab penjajah. Atas nama Islam ramah, SAS menuduh HTI/Wahabi Islam radikal. Atas nama kebebasan dan dakwah, NU struktural bermesraan dg israhel. Lalu nasib bangsa Palestina yang terjajah tidak dianggap apa-apa.

Apakah ini artinya, Islam ramah itu Islam KTP? Yang tidak peduli amat Ma'aruf nahi Munkar?! Apakah Islam ramah itu artinya berdamai dg penjajah? Lalu menzalimi yang terjajah. Apa islam ramah itu artinya bakar bendera tauhid atas nama bendera HTI?! Apakah Islam ramah itu yang liberal, seperti selama ini terbukti secara empiris? Dan banyak lagi pertanyaan yang tidak ramah bagi yang merasa Islam ramah ini. Mungkin inilah yang dimaksud Dubes Saudi Islam sesat. Islam jungkir balik. Giliran disentil oknum pembakar bendera tauhid, tersinggung habis2an. Seramah atau semarah itukah mereka?!

MAKNA KESUCIAN ALLAH DARI SEGALA KELEMAHAN DAN KEKURANGAN (AL-QUDDUS WA AS-SALAM)

Oleh. Ust. H. Idrus Abidin, Lc., M.A

Allah adalah zat yang maha sempurna. KesempurnaanNya dipuji dengan tahmid dan dengan semua nama dan sifatNya. Itulah pujian yang menegaskan (itsbat) kesempurnaanNya. Namun, hal itu belum cukup. Masih perlu ditegaskan lagi dengan menapikan (nafy) segala bentuk kekurangan dan kelemahan dariNya. Itulah tasbih. Sehingga kesempurnaan itu utuh dari dua sisi: pertama,  sisi penegasan (itsbat) atas segala bentuk dan jenis keistimewaan Allah. Kedua, sisi penafian semua bentuk kekurangan dan segala jenis kelemahan dariNya. 

Contoh nyata seputar konsep ini adalah kalimat tauhid yang berbunyi, La Ilaha Illallah. La Ilaha adalah penafian segala jenis tuhan yang disembah. Sedang Illallah merupakan penegasan Allah sebagai satu-satuNya yang pantas dan berhak disembah. 

مسألة تكليف الكفار بفروع الشريعة

مسألة تكليف الكفار بفروع الشريعة

المطلب الأول : تحرير محل النزاع

قبل أن نشرع في بيان مسألة تكليف الكفار بفروع الشريعة نذكر أولا عدة مسائل :

المسألة الأولى :

أنه لاخلاف بين الأمة في أن الكفار مكلفون ومخاطبون بالإيمان كما قال الباجي [1] ومعنى تكليفهم بالإيمان أنهم مكلفون بأصول الشريعة وأن تركهم لهذه الأصول يوجب تخليدهم في النار . قال تعالى عن ذلك : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ( البينة : 6)

المسألة الثانية :

أن العلماء اتفقوا على أن الكفار مكلفون بالعقوبة كالحدود والقصاص و اتفقوا أيضا على أن الكفار مكلفون بالمعاملات كالبيع والشراع والرهن والإجارة. قال الأنصارى في فواتح الرحموت ، "إن تكليفهم بالعقوبة وا لمعاملات إنما هو الإتفاق بين المسلمين والكفار بعقد الذمة ولا يلزم منه أن يكونوا مكلفين ديانة "[2]

المسألة الثالثة :

أن مسألة تكليف الكفار بفروع الشريعة مثال لقاعدة أن حصول الشرط الشرعي هل هو شرط في صحة التكليف ؟ [3] أو بعبارة أخرى : هل الإيمان شرط في صحة التكليف  ؟

أراء العلماء في صحة التكليف في اشتراط الإيمان

Makna Penciptaan Allah Terhadap Alam Semesta (al-Khaliq wa al-Khallaq)

Ust. H. Idrus Abidin, Lc., MA.

Pendahuluan.

Salah satu konsekwensi Rububiyah Allah Swt yang berawal dari kehidupan (Al-Hayy) dan kesibukan-Nya (al-Qayyum) mengurus makhluk adalah kemampuan-Nya menciptakan (al-Khaliq wa al-Khallaq) segala hal di alam semesta ini.

Sebagai nama dan sifat Allah, ‌al-Khaliq mengandung salah satu kategori dari 2 makna berikut :

1)   Zat yang mengadakan dan menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan tanpa didahului oleh hal atau bentuk serupa sebelumnya.

Kajian Sirah nabawi oleh Ustad Idrus Abidin (Seputar Perang UHud)